Lettre apocryphe d’Emmanuel Macron aux candidats de gauche : Mélenchon, jadot, Hidalgo, Roussel, Poutou, Arthaud

Lettre apocryphe d’Emmanuel Macron aux candidats de gauche : Mélenchon, Jadot, Hidalgo, Roussel, Poutou, Arthaud

Chers ex-candidats,

De tout mon cœur, je vous remercie d’avoir vaillamment permis ma réélection. Ce n’était pas gagné !

Après l’abandon prévisible de Hollande, en 2017, à la suite de ses bévues, certaines qualifiées par vos proches d’impardonnables et d’autres d’ignobles, j’ai pu me faire élire, avec ma nouvelle équipe, en faisant croire que nous étions à la fois de droite, de gauche et écologistes. Nous réalisions ainsi la grande illusion de l’unité transcendant les partis, en excluant, bien sûr les extrêmes, euphémisme bien utile, pour laisser penser que les deux se valent. L’extrême droite permet de donner à nos lois et nos mesures une couleur plus modérée et, en période électorale, elle est indispensable pour convaincre des électrices et des électeurs d’éviter le pire ! Quant à l’extrême gauche, il s’agit de la disqualifier par cet amalgame et, si on rajoute islamo-gauchiste, on fait coup double dans la propagande.

Après avoir tué, éborgné, blessé, matraqué celles et ceux qui manifestaient avec les gilets jaunes, je me suis dit qu’ils ne me pardonneraient jamais. Après toutes les erreurs durant la pandémie de Covid et les cadeaux aux grands labos, j’ai redouté d’avoir perdu ma crédibilité. Le petit jeu de mon gouvernement avec la laïcité, les attaques de mon ministre contre les institutions qui peu ou prou avaient des liens avec l’Islam et, surtout, ma loi contre le séparatisme avaient de quoi dégoûter les vrais défenseurs de la laïcité et une communauté riche de plusieurs millions d’électrices et d’électeurs. Enfin, mon incapacité à tenir les promesses que j’avais faites pour lutter contre le réchauffement climatique, la condamnation de mon gouvernement dans ce domaine par la justice et les récentes alertes du GIEC indiquant que nous étions au bord du gouffre ont semblé m’enlever tout espoir de convaincre les Françaises et les Français. Si on ajoute qu’à la fin de mon mandat les riches sont beaucoup plus riches et les pauvres beaucoup plus pauvres, le solde social ne joue vraiment pas en ma faveur.

En pleine campagne électorale, l’invasion de l’Ukraine par la Russie, mon agitation impuissante, ma chorégraphie lamentable entre Volodymyr et Vladimir m’ont fait craindre une grande lassitude dans le pays.

J’étais résigné, presque persuadé de perdre devant une coalition de toute l’opposition écologique et de gauche prête à mettre en œuvre une alternative minimale pour sortir le pays de l’état inconcevable dans lequel l’a plongé ma politique.

La division du camp de la haine m’a inquiété parce qu’elle permettait à une telle coalition d’accéder au deuxième tour et de rendre possible sa victoire.

Aussi, quand je vous ai vus partir à la conquête de la présidence, chacune et chacun absolument certain d’être le meilleur, le plus légitime, le plus capable de rassembler les voix sur son nom, je ne sais pas pourquoi, mais je me suis senti rassuré. J’ai demandé à mes amis des médias et des instituts de sondage de faire tout ce qui fallait pour conforter et maintenir cette division qui, seule, permettait d’envisager ma réélection. Les résultats du premier tour m’ont démontré à quel point je suis passé à côté de la catastrophe : si Mélenchon avait noué une seule alliance avec l’un ou l’autre d’entre vous, la porte du second tour lui aurait été ouverte ! Et ça, évidemment, vous ne pouviez pas l’ignorer.

Alors, pourquoi m’avez-vous offert un tel cadeau ? J’ai tourné dans ma tête toutes les hypothèses : l’immense vanité de chacun, le grain de folie de chaque groupe en compétition, le tout à l’égo généralisé ? Mais, finalement, je me suis convaincu que vous ne vouliez pas gouverner, que le rôle d’opposant était beaucoup plus confortable pour vous et que, au bout du compte, vous préfériez le statut d’éternel challenger, confiné dans l’art de la critique, plutôt que d’être confronté à l’impérieuse nécessité d’apporter des réponses.

Je vais donc continuer, grâce vous, cette politique qui vous révolte, commencée il y a cinq ans et je vous donne rendez-vous en 2027. Je m’interroge sur la pertinence qu’il y aurait à modifier la Constitution pour me donner la possibilité d’un troisième mandat. Après tout, je serai encore jeune !

Mais, hélas, les choses ne sont pas complètement jouées. Voyant les élections législatives arriver, je vous le demande, Mélenchon, Jadot, Hidalgo, Roussel, Poutou, Arthaud, s’il vous plait, surtout, ne changez pas !

Emmanuel Macron

(Imaginé par Jacques Soncin)

5 bonnes raisons de tout faire pour que l’extrême droite n’accède pas à la présidence de la République

1 – Le Rassemblement national, un parti qui tire ses racines dans les crimes du 20^ème siècle

Ce parti est le dernier avatar d’un courant politique qui, sous une forme ou sous une autre, sévit dans notre pays depuis plus de deux siècles et qui n’a provoqué que ruines, crimes et désastres. Depuis quelques années, les dirigeants du Rassemblement national font systématiquement référence au Général de Gaulle pour tenter de justifier leurs insanités. En 2017, j’avais d’ailleurs écrit une mise au point concernant Florian Philippot, alors Vice-Président du FN (https://jacquessoncin.wordpress.com/2015/04/06/philippot-gaulliste-menteur-ou-cretin/). Rappelons qu’en 1940 l’extrême droite, derrière Philippe Pétain, a condamné à mort par contumace et déchu de sa nationalité, le général de Gaulle. Elle a soutenu la politique de trahison nationale et d’alignement sur le régime nazi. Avec sa presse et ses milices elle a poursuivi les résistants et prêté main forte à la Gestapo. A la fin de la guerre d’Algérie, elle a tenté de le tuer à plusieurs reprises sous la houlette de l’OAS. Le lieutenant-colonel Bastien Thiry, organisateur de l’un de ces attentats qui a échoué in extremis, a été jugé, condamné à mort et exécuté par la justice de l’époque. Charles de Gaulle n’est plus là pour leur répondre. Cette référence est donc mensongère, ignoble et indécente.

Le Front national a été créé le 27 octobre 1972. C’est un ancien Waffen SS (Pierre Bousquet) qui en a déposé les statuts à Paris. Cette organisation a immédiatement rassemblé plusieurs mouvements avec les anciens collabos, les terroristes de l’OAS et les nervis de l’extrême droite derrière un tortionnaire durant la guerre d’Algérie, Jean-Marie Le Pen. Cette mouvance extrémiste est complice ou auteur des crimes commis sous sa responsabilité : crimes de la collaboration, crimes de l’OAS, crimes racistes, notamment au cours de la « ratonade oubliée » des années 70. Ces meurtres et agressions ont continué jusqu’au milieu des années 1990 : on se souvient, à Marseille, du meurtre d’Ibrahim Ali tué par des colleurs d’affiches du Front national le 21 février 1995 et, à Paris, de l’assassinat de Brahim Bouarram, jeté dans la Seine par des manifestants du Front national à l’occasion de leur manifestation « Jeanne d’Arc » du 1^er mai 1995.

Marine Le Pen n’a pas rompu avec les racines de son mouvement puisque le nouveau nom et le logo qu’elle a choisis pour son parti sont tirés directement d’une organisation collaborationniste, le Rassemblement national de Marcel Déat. Derrière son histoire nauséabonde, ce parti porte toutes les haines, toutes les stigmatisations et donc tous les méfaits qui les accompagnent : négrophobie, islamophobie, antisémitisme, misogynie, homophobie et LGBTphobie. Il traite par le mépris et la haine toutes les différences et accroit les inégalités par le rejet, l’humiliation et l’élimination. Même si Marine le Pen tente d’adoucir son image avec le soutien de médias qui appuient sa stratégie en inventant ce terme grotesque de « dédiabolisation », elle et son parti restent des extrémistes de droite avec tout ce que cela comporte de nationalisme exacerbé, de violence contre toutes les différences et d’intolérance. Ils sont par nature un terrible danger pour la société, surtout s’ils accèdent au pouvoir.

2 – Faire main basse sur les institutions de notre pays

Si elle devient présidente de la république, Madame Le Pen tentera et aura sans doute les moyens de transformer nos institutions en changeant la Constitution afin d’en effacer les aspects universalistes et humanistes qui y sont inscrits, c’est d’ailleurs l’un des thèmes de sa campagne. Elle a déjà annoncé qu’elle supprimerait le droit du sol et qu’elle y affirmerait la « préférence nationale » pour tous les droits. Elle nommera à la tête des institutions des hommes, et des femmes de son parti, de son idéologie, qui vont exacerber les marginalisations, les rancœurs et les haines qui triturent la société. La conséquence en sera des oppositions de plus en plus fortes et, rapidement, la remise en cause généralisée de la paix civile dans notre pays. Contrairement à ses assertions d’aujourd’hui, face aux crises, face aux difficultés internationales, en prétendant s’en prendre à ses seuls boucs émissaires, elle portera atteinte à toutes celles et ceux qui ont une situation fragile et, finalement, elle dégradera les conditions de vie de l’ensemble de la population. Une fois aux manettes des institutions, ces extrémistes, ces fascistes, appliqueront leurs préjugés ignobles et ne voudront plus jamais céder leur place. Dans ces conditions, on ne peut pas exclure que les chasser impliquerait une guerre civile.

3 – Des reculs sociétaux et sociaux dramatiques

Si l’on suit l’idéologie et les haines des principaux idéologues de l’extrême droite, nous aurons des mesures insupportables découlant des stigmatisations dans tous les domaines. Au niveau de l’éducation nationale, l’intrusion de cette idéologie dans le domaine pédagogique, la révision de l’Histoire et de diverses matières à l’aune des élucubrations obscurantistes, religieuses ou pas, vont abaisser le niveau culturel et éducationnel des enfants de notre pays. A cela s’ajoutera le retentissement du traitement des enfants en fonction de leur origine, de leur couleur ou de leur religion, ce qui impactera non seulement les victimes directes mais aussi tous les autres enfants. Dans le domaine de la santé, le refus de soigner une partie de la population aggravera les risques épidémiologiques pour toutes et tous. Dans le domaine des droits des femmes, il y aura une volonté forte de revenir sur le droit à l’avortement, sur l’égalité salariale, sur la volonté de faciliter l’accès à l’emploi, même si Marine Le Pen s’en défend aujourd’hui. Il faut garder en tête que c’est son parti qui va prendre les manettes du pays, si elle est élue ! Le mariage pour tous, lui aussi, sera menacé, puisque l’extrême droite, avec l’appui des intégristes religieux qui lui sont liés, a toujours dit qu’elle reviendrait sur cette loi et ce droit. Elle a annoncé qu’elle remettrait en cause les aides traditionnelles et l’accès aux logements pour les « étrangers ». En s’attaquant aux droits sociaux d’une partie de notre population, elle jettera dans la misère non seulement ses victimes mais aussi tout un pan de la société.  

4 – Une internationale brune et le climatoscepticisme face aux dangers qui menacent la planète.

Sur le plan international, elle tissera des liens avec toutes les extrêmes droites, qui sont déjà ses amies en Europe et dans le monde, de Poutine à Orban en passant par Bolsonaro et l’extrême-droite américaine à laquelle elle est déjà liée par le Klu Kux Klan. La France en sera discréditée, perdra de son audience et de son rayonnement et sa voix ne sera plus beaucoup écoutée. Ses discours racistes et discriminatoires auront un impact particulier sur la zone francophone, la jeunesse de ces pays ne voudra plus venir étudier en France. Quand on prend en compte les bouleversements annoncés par le Giec, la possibilité d’autres pandémies, la relance de guerres diverses, le discours nationaliste et égocentré qui serait alors celui de la France va dégrader, voire déchirer, l’image de notre pays dans le monde. A propos de l’Union Européenne, la tentative de remettre en cause un certain nombre de structures et la dynamique délétère qui s’en suivra risque de pousser la France hors de L’UE comme le souhaite d’ailleurs, dès aujourd’hui, mais à voix basse, un certain nombre de dirigeants de ce parti. Enfin, le climato scepticisme en vigueur dans la plupart des pays dirigés par l’extrême droite entraînera des conséquences graves et destructrices sur la politique de la France dans ce domaine. Le Brésil de Bolsonaro ou les USA du temps de Trump ont bien montré le danger que représentent ces gens-là dans ce domaine aussi. Déjà, Marine Le Pen se prépare, comme première mesure, à démanteler toutes les éoliennes du pays…

5 – L’égoïsme national

Marine Le Pen a déclaré, « La différence entre moi et les autres c’est que je suis nationaliste et qu’ils sont mondialistes ».

La plupart des événements auxquels notre pays est confronté ne peuvent être traités qu’au niveau mondial : le réchauffement climatique dont le Groupe d’experts intergouvernemental sur l’évolution du climat (GIEC), qui est un organisme international créé par l’ONU, vient de publier un rapport nous informant que nous n’avons que quelques années avant les catastrophes ; les pollutions, les guerres, les grandes inégalités mondiales, les reculs de la biodiversité, les pandémies, la maîtrise de la démographie mondiale, tous ces sujets nécessitent un traitement planétaire. Face à ces dangers, nous sommes des citoyens de la Terre, c’est par l’universalisme qu’on pourra les traiter, le nationalisme et surtout l’égoïsme national ne peuvent que les aggraver. Il faut une éthique, des droits, des lois et des règles universelles.

Le nationalisme exacerbé et les changements de la constitution dans le sens du rabougrissement de notre pays prônés par Madame Le Pen sont donc l’exact inverse de ce qu’il faut faire.

Conclusion

Que serait notre pays dans 5 ans avec des fascistes présents à toutes les manettes de nos institutions, une population divisée, haineuse les uns et les unes contre les autres, un pays appauvri, une France considérablement affaiblie dans l’arène mondiale ?

Dimanche 24 avril, au moment du vote, nous aurons en mémoire ces dizaines au moins de personnes assassinées par l’extrême droites dans les années 70, celles et ceux qui sont morts ou mutilés lors de l’attentat contre le consulat d’Algérie en décembre 1973 puis tous les crimes commis jusqu’à la fin des années 1990 et dont la plupart de leurs assassins n’ont été ni arrêtés, ni condamnés, ni inquiétés.

Voter Le Pen ou s’abstenir, c’est oublier les réfugiés, les immigrés, ceux et celles issus de l’immigration, les musulmans, les gens d’origine africaine, les femmes, les LGBT, l’environnement, la coopération des peuples, les solidarités et, finalement, notre propre pays en le livrant à un courant politique qui nous a déjà fait tant de mal…

Est-ce bien raisonnable ?

Jacques Soncin

IL N’Y AURA PAS D’ECOLOGIE AVEC L’EXTRÊME DROITE

Nous avons dans notre région un problème considérable avec l’extrême-droite. Les élections précédentes l’ont prouvé. Nous devons répondre à cette question : comment éviter de n’avoir pour seul choix, au deuxième tour, que de voter Muselier pour barrer la route au Rassemblement national ?

Faire de la politique, c’est faire des différences. Le RN n’est pas la droite et encore moins la gauche et c’est le pire de nos adversaires.

Créé par des anciens nazis et des collabos, associés aux terroristes de l’OAS, le RN est le parti du crime et de la haine. Les « plus de 70 ans » se souviennent de la « ratonnade oubliée », dans la région marseillaise, au cours de laquelle des groupes de nervis ont assassiné des dizaines d’immigrés maghrébins dans les années 70 visant des personnes dans les rues, posant une bombe au Consulat d’Algérie et ces crimes ont perduré, de manière quasiment impunie, jusqu’au milieu des années 90 avec l’assassinat d’Ibrahim Ali.

Aujourd’hui, les Le Pen, Mariani, Jordana et consorts, continuent à souffler sur les mêmes braises. Du « grand remplacement » à l’hystérique islamophobie, sans éviter quelques détours antisémites, ils organisent les divisions, les stigmatisations et finalement l’affrontement entre nos différents concitoyens.

Lorsque Ravier déclare que les enfants d’immigrés ne sont que des français de papier, il prépare l’opinion, pour peu que ce parti en ait les moyens, à une déchéance massive de la nationalité. Ne croyez pas qu’ils n’oseront jamais, c’est ce qu’on pensait en France pendant la montée du nazisme mais dès que l’extrême-droite est arrivée aux affaires, en 1940, dans le sillage de la défaite, ils ont organisé eux-mêmes le fichage des Juifs, leur arrestation et leur envoi dans les camps de concentration.

Leur haine est intolérable, elle est imbécile mais il ne faut surtout pas sous-estimer leur capacité de nuire. L’exemple, tout récent, de Bolsonaro ou de Trump devrait finir de nous convaincre que les fascistes n’ont pas changé. De plus, ils ont ajouté à leur arsenal idéologique le climato-négationnisme et le mépris de l’écologie : on peut constater les dégâts au Brésil ou aux Etats-Unis. On sait que la pandémie qui nous frappe actuellement n’est pas étrangère à la crise écologique, l’extrême-droite là où elle était au pouvoir, a tenté d’en ignorer les racines et d’en refuser les mesures.

Il ne faut pas attendre les présidentielles ou d’autres échéances pour faire face au danger que représente les fascistes. C’est ici et maintenant, dès les prochaines élections régionales et départementales que nous devons tout mettre en œuvre pour les battre. Le combat pour le rassemblement des forces écologiques et de gauche, par sa pédagogie, ses compromis, provoquera l’incontournable dynamique qui nous permettra de gagner. Mais divisés, aucun des partis de gauche et écologistes ne sera même assuré de passer le premier tour.

Si la seule victoire des écologistes, au bout de ce chemin, était d’avoir fait mieux que ceux qui auraient pu être leurs partenaires et avec lesquels ils partageraient alors la défaite, ce serait une bien pitoyable consolation.

Selon « Le Monde », Thierry Mariani, futur candidat du Rassemblement national en PACA, pour les régionales de juin 2021, espère que la gauche n’arrivera pas à s’unir et, sûr de son fait, il compte sur les 30% que lui prête les sondages et l’énorme abstention provoquée par la division pour l’emporter !

Il faut le faire mentir.

Canard enchaîné du 10 février 2021

Les écologistes, parce qu’ils portent la lutte nécessaire pour une planète habitable, parce qu’ils ont une vision universelle et non nationaliste, parce qu’ils sont résolument attachés à l’intérêt commun, doivent être les porteurs inlassables du rassemblement.

Ce serait une erreur impardonnable si, au bout des gesticulations actuelles, ils décidaient de partir seuls en agitant un fantomatique « pole écologiste ». Ici, dans le grand sud, nous avons besoin d’un rassemblement divers, pluriel, coloré et bienveillant. Si les écologistes et la gauche qui s’écologise arrivent à s’unir, ils allumeront l’espoir et ouvriront le chemin de la victoire. Bien sûr, il faudra « veiller au grain », mais dans toute la gauche, on est suffisamment conscients du danger pour faire les compromis nécessaires afin de parvenir à cet objectif important pour nos populations, pour l’environnement et pour notre région.

Marseille le 10 février 2021

Jacques Soncin

STEPHANE RAVIER, RIDICULE ET DANGEREUX !

Le 15 juillet 2019, Stéphane Ravier, ex-maire du 7^ème secteur de Marseille et sénateur des Bouches-du-Rhône, a écrit au maire de Marseille pour lui demander, à l’occasion du match de finale de la Coupe d’Afrique des nations, d’interdire les drapeaux étrangers, et particulièrement algériens, dans les rues de Marseille. Lors d’un interview à BFM, il a précisé sa « pensée » en affirmant qu’un enfant d’immigré titulaire d’une carte nationale d’identité française n’était pas un vrai français mais un français de papier. Cette affirmation ressemble curieusement au slogan de l’extrême droite d’avant-guerre : « Juif, pas français ».

Rappelons au sénateur d’extrême-droite que l’Algérie est un grand pays, ami de la France, ayant de très nombreux accords dans beaucoup de domaines avec notre pays. L’Algérie n’est en guerre contre aucun pays. De très nombreux français sont des enfants ou petits-enfants d’Algériens et plusieurs millions d’entre eux ont la double nationalité franco-algérienne.

Mais parlons plutôt du parti de Ravier, le Rassemblement national. Le 27 octobre 1972, l’ancien Waffen SS, Pierre Bousquet, se rend à la préfecture de Paris pour déposer les statuts d’un nouveau parti. Avec l’ancien tortionnaire en Algérie, Jean-Marie Le Pen, ils ont décidé de l’appeler Front national, volant ainsi sans vergogne le nom d’un des partis de la Résistance à l’occupant nazi. Le but était d’amalgamer l’immigration à l’occupant et de présenter leur parti comme un organe de résistance. Le mensonge et l’escroquerie sont la véritable matière de la propagande haineuse des fascistes. Ces mensonges n’ont pas de limite ce qui permettait à Goebbels, le maître de la propagande du régime nazi, de dire : « plus c’est gros, plus ça passe ». Avec l’aide de médias des puissances d’argent, et le soutien de politiciens de droite et de gauche, ce parti a conquis une certaine notoriété dans l’électorat français. En 2017, Marine Le Pen, dans le cadre de sa soi-disant stratégie de dédiabolisation, a changé le nom de son parti qui est devenu le Rassemblement national. Ce nom est, une fois de plus, tiré de la Collaboration. C’était le parti de Marcel Déat, qui s’est mis au service des nazis et qui a participé à leurs crimes. Déat, Doriot, et quelques autres parlaient de « divine surprise » en voyant la Wehrmacht défiler sur les champs Elysées avec les drapeaux nazis ! Marine Le Pen a ainsi voulu bien montrer la filiation de son parti avec celles des criminels au service de l’étranger, occupant la France, pourchassant les Juifs et les résistants.

Le terme de dédiabolisation a été inventé par les médias comme euphémisme pour masquer leur nature réelle. La photo de Marion Maréchal se frottant tout sourire avec Logan Djian, dit le « Duce », et à côté, le même en T-shirt, qui laisse apparaître son bras orné d’un tatouage en l’honneur de la 33^e Waffen-Grenadier-Division de la SS Charlemagne, que les allemands appelaient la Division Frankreich, parce qu’elle était essentiellement composée de Français participant aux pires crimes au service de l’occupant nazi, illustre la continuité idéologique, politique et criminelle de ces gens-là.

Autre photo, celle de Marine le Pen avec un suprématiste estonien faisant le signe de ralliement des suprématistes blanc. Le tueur de Christchurch (Nouvelle-Zélande), Brenton Tarrant, avait également fait ce signe lors de son inculpation après avoir assassiné 51 fidèles dans des mosquées.

Vous avez dit dédiabolisation ? Je ne sais pas ce que le diable vient faire dans cette histoire mais, ce qui est sûr, c’est que ce sont de vrais fascistes incapables de cacher durablement leurs racines idéologiques criminelles.

Résumons-nous : Ravier écrit pour demander qu’on limite la liberté de paisibles supporters de l’une des équipe de la CAN, en qualifiant d’insupportable étranger le drapeau d’un pays ami de la France et de français de papier de nombreux Marseillais en raison de l’origine de leurs parents alors qu’il est membre d’un parti héritier de ceux qui ont soutenu l’ennemi de la France, qui ont applaudi la Wehrmacht quand elle défilait sur les champs Elysées avec le drapeau nazi, son parti qui manifeste publiquement sa continuité dans ce domaine…

Conclusion, il faut tout faire pour que le Rassemblement national n’ait plus aucun niveau de pouvoir dans notre cité phocéenne !

Marseille, le 20 juillet 2019

Jacques Soncin

Notre maison brûle et nous regardons ailleurs

Ce 15 avril, il n’est pas 19h, il fait encore jour sur Paris, et des flammes apparaissent au sommet de Notre Dame. Interloqués, les passants, les visiteurs voient l’incendie s’emparer d’un des plus emblématiques bâtiments de notre pays. Rapidement l’incendie devient terrifiant. Les pompiers tentent de le circonscrire mais rien ne semble l’arrêter. L’enfer est entré dans la maison de Dieu, selon les chrétiens. Tout s’arrête sur ce moment et cette catastrophe devient, pour les médias de France, le seul événement de la planète. Que signifie ce désastre, qu’est-ce que ces flammes veulent nous dire ? Et, comme en écho, reviennent à notre mémoire ces mots de Jacques Chirac prononcés lors de son discours devant l’assemblée plénière du IV^ème sommet de la Terre, le 2 septembre 2002, à Johannesburg : « Notre maison brûle et nous regardons ailleurs ». Notre Dame, en cet instant, devient l’allégorie de la planète, la basilique qui brûle symbolise notre monde en train de partir en fumée, notre humanité menacée de disparition par le réchauffement climatique, les pollutions, les menaces environnementales et les guerres.

Et tous ceux qui sont responsables de cet état du monde, de Trump à Poutine, de Pékin à Ankara, d’un bout à l’autre de la planète se lamentent devant ces flammes prémonitoires d’autres désastres. Le caractère religieux du bâtiment en renforce la signification annonciatrice. Pendant toute la soirée, les médias essaient de nous donner la dimension du bâtiment par la fréquentation des puissants parmi lesquels surgissent les noms de Napoléon ou Mitterrand. Napoléon y fut couronné empereur et deux siècles plus tard la république le désignait implicitement comme « criminel contre l’humanité » par la loi promulguée le 21 mai 2001 « tendant à la reconnaissance de la traite et de l’esclavage en tant que crime contre l’humanité », à l’égal de la Shoah et des autres génocides du XXe siècle, crime qu’il a commis en rétablissant l’esclavage par le décret du 20 mai 1802. Mitterrand y reçut un hommage international le 11 janvier 1996 alors que ses obsèques se déroulaient à Jarnac. Mitterrand fut de tous les crimes de la France dans cette seconde moitié du vingtième siècle de la collaboration à la première guerre d’Irak, de la guerre d’Algérie au génocide des tutsi au Rwanda. C’est l’écrivain et le poète Victor Hugo qui a traité dans son ouvrage « Notre Dame de Paris » de cette contradiction entre Frollo, représentant la puissance, et Esméralda ou Quasimodo symboles de ces populations invisibles, maltraitées stigmatisées… On nous parle de Napoléon et on ne peut s’empêcher de penser à Esméralda…

Sous la chaleur de ce feu, le Président Macron déserte les projecteurs de son intervention qui devait décliner les promesses devant répondre, lors du vingt heures, à l’Urgence climatique et aux revendications sociales pour se rendre devant Notre Dame et lui promettre une reconstruction rapide.

La planète brûle, les grandes menaces exposées par les différentes rencontres internationales sont toujours là. Les scientifiques tirent toutes les sonnettes d’alarme. Mais les grands de ce monde regardent ailleurs. Ils dansent la sarabande autour d’un immense volcan. Quant aux populations, elles sont hypnotisées par les nombreux spectacles de l’insignifiance. En brûlant ainsi, Notre Dame nous indique que l’incendie est là.

On pourra reconstruire Notre Dame mais qui reconstruira Notre Planète ?

Le sage montre la Lune et l’imbécile regarde le doigt…

Marseille, le 16 avril 2019

Jacques Soncin

France, Afrique, une histoire pavée de crimes…

Au début du XXème siècle, la France affirmait avec insolence et arrogance que le soleil ne se couchait jamais sur le drapeau français. Jolie manière pour dire que ses armées avaient occupé d’immenses territoires d’un bout à l’autre de la planète.

L’Afrique fut, il y a deux-cent mille ans, le berceau de notre humanité. Depuis 4 siècles, elle est envahie, pillée et muselée par les pays européens. De la mise en esclavage industriel, appelé commerce triangulaire, à la découpe du continent entre Néerlandais, Allemands, Anglais, Belges, Français, Portugais, Italiens et Espagnols, les Africaines et Africains ont subi l’avènement du monde moderne avec une violence inouïe, jusqu’aux décolonisations qui ne furent pas, exemptes de crimes, surtout dans le contexte de ce que l’on a appelé, « La Françafrique ».

En Europe, lors des années trente, on a assisté à des bouleversements politiques et sociaux et au développement d’une puissance criminelle en Allemagne : le parti nazi. Devant la volonté des voyous à la croix gammée de dominer le monde, la France et ses alliés entrent en guerre. En juin 1940, les forces de la Wehrmacht envahissent la France, les nazis défilent sur les Champs Elysées, l’extrême droite française se réjouit de cette « divine surprise ». Pétain prend la direction du pays et entame la collaboration avec Hitler. Mais, répondant à l’appel du 18 juin, se lève une autre France. Le Comité de libération nationale souhaite mobiliser l’ensemble de l’empire pour la libération du pays. Et, sans la contribution essentielle de l’Afrique et de ses populations, la France n’aurait jamais pu s’asseoir à la table des vainqueurs.

Issu de la lutte antinazie, composé notamment de John Petters Humphrey et René Cassin et présidé par Eleonor Roosevelt, un comité propose aux Nations unies une « Déclaration universelle des droits de l’Homme ». Ce document est adopté le 10 décembre 1948 par l’Assemblée générale de l’Organisation des nations unies (ONU), réunie au Palais Chaillot à Paris. C’est la première fois qu’un texte à vocation universelle reconnaît des droits inhérents à la personne humaine, quel que soit son origine, son genre, son lieu de vie et son niveau social : « Tous les êtres humains naissent libres et égaux en dignité et en droits. Ils sont doués de raison et de conscience et doivent agir les uns envers les autres dans un esprit de fraternité » (art.1).

Les idéaux portés par la résistance ont contaminé les territoires sous domination française.

Pourtant, cet esprit de fraternité a rapidement été mis à l’épreuve. Pendant que les autorités militaires allemandes signaient leur capitulation à Berlin face aux alliés, dont la France, des Algériens se réunissent à Sétif, le 8 mai 1945, pour fêter l’effondrement des nazis. Des drapeaux algériens et des pancartes réclamant l’indépendance sont brandis par la foule. Un policier tire et tue celui qui portait le drapeau. La foule manifeste sa colère, des Français sont frappés. L’armée intervient et des massacres sont commis. Les soldats ratissent la région du Constantinois et de la Kabylie orientale.

L’armée assassine à Sétif, Annaba-Bône, à Melbou et Béjaïa, à Constantine, Guelma et Kherrata. La répression impitoyable aboutit à plusieurs dizaines de milliers de morts. La responsabilité de ce massacre est portée par le premier gouvernement de la libération, composé de toutes les tendances de la Résistance, sous la présidence du Général de Gaulle, de Charles Tillon (communiste) à Pierre Mendes-France, de François Billoux à René Pléven.

En 1947, c’est face au soulèvement malgache que l’armée s’est dressée avec une violence criminelle inouïe. On parle de près de 100.000 morts sur l’île de Madagascar ! Aujourd’hui encore, cette insurrection et les crimes qui l’ont écrasée sont commémorés par un jour de deuil national, chaque 29 mars.

La France ne tiendra pas les promesses de la résistance aux peuples colonisés. Dès le début des années 1950 elle développe sa guerre contre les forces indépendantistes en Indochine, jusqu’à Diên Biên Phu, le 7 mai 1954, où l’armée française subit une cuisante défaite et aux accords de Genève en juillet 1954.

Après cette date, les USA prennent la succession de la lutte contre les peuples d’Indochine. Le 1^er novembre 1954, c’est la Toussaint rouge en Algérie. La lutte de libération dure sept ans, les gouvernements successifs mobilisent même le contingent. Ce sera une sale guerre, avec tortures, viols et tueries de masse. Le gouvernement algérien évoque un million de morts.

Pour tenter de stériliser les luttes d’indépendance, la France concocte un projet d’Union française sous les auspices de laquelle des indépendances sont octroyées aux pays sous domination coloniale. Elle impose un système monétaire, avec le franc CFA (franc des Colonies françaises d’Afrique devenu aujourd’hui le franc de la Communauté financière africaine) et des hommes qui lui sont favorables à la tête des Etats. Sékou Touré, de la Guinée Conakry, qui refuse se système se verra imposer des mesures très agressives contre l’économie de son pays. Modibo Keïta qui veut lui aussi donner une autre direction à la politique du Mali sera destitué et arrêté par Moussa Traoré avec le soutien de la France.

Au Cameroun, il existe un fort mouvement indépendantiste organisé dans l’Union des populations du Cameroun (UPC). A l’indépendance, Jacques Foccart, de sinistre mémoire, installe un gouvernement fantoche présidé par Ahmadou Ahidjo. A partir de ce moment, en finir avec l’UPC devient la priorité de la France et de sa marionnette. De véritables massacres en seront la sinistre conséquence.

Mongo Béti, auteur du livre, interdit en France sous Pompidou : « Main basse sur le Cameroun »

Le gouvernement de Charles de Gaulle envoie cinq bataillons d’infanteries commandés par le général Max Briand, vétéran des guerres d’Indochine et d’Algérie, surnommé « le Viking », ainsi qu’un escadron d’hélicoptères et de chasseurs bombardiers. Ce sont les Bamilikés qui paieront la plus grosse note de cette guerre avec près de cent mille morts.

Aux Comores, après le référendum d’indépendance, un gouvernement est mis en place le 3 août 1975. Ali Soilihi Mtsachiya devient le chef d’Etat le 3 janvier 1976. Il tente une politique progressiste et différente de celle voulue par la France. Le Barbouze français, Bob Dénard, le renverse pour le remplacer par Ahmed Abdallah. Ali Soilihi est assassiné le 29 mai 1978. L’utilisation par la France d’une organisation clandestine et criminelle comme la « Main rouge » ou de barbouzes comme Bob Dénard ou le Capitaine Barril est une pratique courante. On retrouvera d’ailleurs Bob Dénard et le Capitaine Barril au Rwanda, au service du gouvernement français, aux côtés des génocidaires, en 1994.

La méthode de la France est toujours à l’œuvre, comme on l’a vu au Burkina Faso, où le Chef de l’Etat, Thomas Sankara, mettant en place une politique dont ne voulait pas la France a été assassiné le 15 octobre 1987 à Ouagadougou.

Son armée est partout et intervient à volonté de la Libye à la Côte d’ivoire en passant par les Congo. Elle impose ou tente d’imposer ses hommes de pailles à la tête des Etats. On a pu le constater lors des dernières élections au Gabon qui ont donné la majorité à Jean Ping et c’est Ali Bongo Ondimba (fils et successeur d’Omar Bongo) qui est resté à la tête du pays avec l’aval de la France.

Pour en finir avec cette politique et ces méthodes il faut la vérité et la justice, c’est indispensable pour permettre aux peuples de renouer des rapports tenant compte de l’histoire et préparant l’avenir.

Notre humanité est actuellement confrontée à des échéances qui pourraient remettre en cause sa pérennité. Il faut une gouvernance mondiale, des mesures fortes et universelles. Pour que cela soit possible, nos peuples doivent trouver la voie de la collaboration fraternelle, c’est l’enjeu de la confrontation avec la vérité et du choix de la justice.

« Nous devons apprendre à vivre ensemble comme des frères, sinon nous allons mourir tous ensemble comme des idiots. » (Martin Luther-King)

Marseille, le 28 janvier 2019

Jacques Soncin

 

Information – Réunion à Marseille, au MUCEM

Le 31 janvier 2019, de 18h à minuit, « Marseille en commun » organise avec le Musée des Civilisations de l’Europe et de la Méditerranée (Mucem), dans le cadre de la nuit des idées, une soirée sur le thème : Résistances africaines / Mémoire partagée et vivante des libérations – Sortir de l’oubli.

FELIX EBOUE : Ce que la résistance Française doit à l’Afrique

Félix Eboué est un descendant d’esclaves, né en Guyane française, en 1884. Excellent élève, Félix obtint une bourse pour poursuivre ses études secondaires à Bordeaux, au lycée Montaigne, puis à Paris, à la faculté de droit et à l’École coloniale. Il sort de son cursus bardé de diplômes. En 1910, il est nommé administrateur des colonies à Madagascar, puis en Oubangui-Chari (actuelle République centrafricaine), où il se fait apprécier pour son humanisme, sa volonté de se rapprocher de la population et de s’imprégner des coutumes locales.

Secrétaire général de la Martinique, il devient gouverneur de la Guadeloupe en 1936. La nomination d’un Afro-descendant à un tel poste était une première.

En 1938, il est nommé gouverneur du Tchad. Il travaille à l’équipement en faisant construire des routes, qui serviront aux généraux des régiments africains à remonter vers le Nord.

Lors de la défaite de juin 1940, deux orientations s’affrontent : Montoire et l’appel du 18 juin. Soit on reconnaît la légitimité de Pétain et la légalité de l’armistice signée à Montoire, soit on affirme que la France, avec de Gaulle, reste en guerre et que la seule légitimité c’est la France libre. Dans le premier cas, lors de l’effondrement du Reich, la France fera partie des vaincus, dans le deuxième cas elle sera aux côtés des vainqueurs. C’est tout le sens du combat de la France libre. Les alliés, britanniques et américains, désireux d’affaiblir la position du général de Gaulle, n’hésiteront pas à soutenir contre lui, des pétainistes notoires ou honteux comme l’amiral Darlan ou le général Henri Giraud ou à le contraindre à « cohabiter » avec eux. Il fallait donc une légitimité incontestable à la France Libre pour avoir la force de se débarrasser de ces scories.

Dès le 18 juin 1940, Félix Eboué, administrateur du Tchad, soutient l’appel de Charles de Gaulle et l’invite à Fort Lamy (actuel Ndjamena). Ensemble, ils gagnent le soutien des administrateurs de l’actuelle Centrafrique et celui du Cameroun. Celui du Congo, pétainiste, est arrêté et remplacé par un fidèle. L’essentiel de l’Afrique équatoriale française est alors contrôlé par la France libre.

Le 27 octobre 1940, en réaction à la rencontre de Montoire, le général Charles de Gaulle lance un Manifeste de Brazzaville, capitale de l’Afrique Équatoriale Française (AEF). Il y affirme ainsi son autorité et annonce la constitution d’un Conseil de Défense de l’Empire.

Y figurent les principales personnalités qui l’ont déjà rejoint dont le général Larminat, le gouverneur Félix Éboué, le colonel Leclerc de Hauteclocque ou le professeur René Cassin.

Le 29 janvier 1941, Félix Eboué figure parmi les cinq premières personnes à recevoir du général de Gaulle la croix de l’ordre de la Libération.

Le 11 août 1941, le chef de la France libre le nomme secrétaire général de l’Afrique équatoriale française.

Félix Eboué transforme alors l’AEF en une véritable plaque tournante géostratégique d’où partent les premières forces armées de la France libre, conduites par les généraux de Larminat, Kœnig et Leclerc. Résidant à Brazzaville, il organise une armée de 40 000 hommes et accélère la production de guerre en appliquant enfin la « politique indigène » qu’il a eu le temps de mûrir au cours de sa longue carrière.

Par son action, il met sous l’autorité de la France libre un territoire grand comme cinq fois la France et une armée conséquente.

 Lors de la conférence de Brazzaville, organisée durant la Seconde Guerre mondiale, du 30 janvier au 8 février 1944, par le Comité français de la libération nationale (CFLN), a été décidé le rôle et l’avenir de l’empire colonial français. A l’issue de cette conférence, l’abolition du code de l’indigénat, demandée par Félix Eboué, est décidée.

Par son action, Félix Eboué a incontestablement permis à la France d’être assise, le 8 mai 1945, dans le camp des vainqueurs. Rajoutons que ses quatre enfants, 3 fils et une fille, ont rejoint la résistance et combattu le régime hitlérien. Mort en mai 1944 en Egypte, quelques jours avant le débarquement de Normandie, il n’a pas pu assister à cette défaite du régime nazi à laquelle il a contribué.

La France, par la loi du 28 septembre 1948 ordonna que soient inhumés au Panthéon les restes du premier résistant de la France d’Outre-Mer. La dépouille mortelle de Félix Éboué fut débarquée le 2 mai 1949 à Marseille et il est entré au Panthéon, en compagnie de Victor Schœlcher, le vendredi 20 mai 1949.

Il est le seul afro-descendant, le seul Noir, à être inhumé au Panthéon.

Récemment, à l’occasion de l’entrée de Simone Veil au Panthéon, j’ai regardé 4 émissions sur quatre chaînes différentes sur les hôtes illustres, dont quelques beaux salopards, de ce lieu funéraire. Aucune n’a cité Félix Eboué. Le rôle de Félix Eboué n’est mis en lumière ni dans les enseignements scolaires ni dans les émissions, nombreuses sur la deuxième guerre mondiale, réalisées par les grands médias, publics et privés.

Les années qui ont suivi la libération de notre pays furent marquées par l’oubli de la dette due à l’Afrique : massacre à Madagascar, écrasement sanglant de la révolte au Cameroun, tuerie à Sétif, en Algérie. Les indépendances qui devaient fonder de nouveaux rapports, ne furent qu’un simulacre pour la mise en place d’une France Afrique soumise aux intérêts de la métropole et à la moulinette du Franc CFA, toujours en vigueur. Les tentatives de développement alternatif se soldèrent par des répressions impitoyables, de l’embargo imposé à la Guinée pour punir Sékou Touré d’avoir dit Non à la communauté française à l’arrestation de Modibo Keïta au Mali, de la participation à l’assassinat de Patrice Lumumba au Congo à celui d’Ali Soilihi M’tsashiwa aux Comores, jusqu’à l’exécution de Thomas Sankara au Burkina Faso. Bien sûr, il faut citer aussi la guerre d’Indochine et celle d’Algérie où des peuples ont imposé par la Force ce qu’on aurait dû leur restituer par le droit. C’est aussi dans ce contexte qu’il faut placer la complicité de la France avec le génocide au Rwanda et les crimes terribles qui l’ont suivi dans l’Est de la République Démocratique du Congo.

Les événements récents, la Méditerranée devenue un cimetière pour les migrants ayant quitté l’Afrique, la Coupe du monde où, encore une fois, la France doit sa victoire à des enfants d’Afrique, nous montrent que le malaise réside dans l’oubli systématique de l’histoire des relations entre nos deux continents. Les jeunes Français, comme les jeunes Africains, ont besoin de cette éducation, de cette vérité, qui seule pourra nous apporter des rapports apaisés et égalitaires sur le plan culturel, économique et politique. Et c’est le seul avenir positif envisageable pour la France.

Si elle oublie ce qu’elle doit à l’Afrique, la France, ramenée à ses petites dimensions hexagonales, se perdra écrasée par les jeux complexes des rapports de force mondiaux.

 Jacques Soncin

Le 26 juillet 2018

 Quelques documents sur mon blog pouvant compléter le présent article

 1 – La rafle du vel d’hiv et la bataille de Stalingrad

https://jacquessoncin.wordpress.com/2017/07/16/16-et-17-juillet-1942-la-rafle-du-vel-dhiv-et-le-siege-de-stalingrad/

 2 – Comment des richesses de premier plan ont pu naviguer d’un camp à l’autre en fonction des victoires…

https://jacquessoncin.wordpress.com/2017/09/25/une-richesse-bien-francaise/

 3 – Le génocide au Rwanda et la complicité de la France

https://jacquessoncin.wordpress.com/2014/04/07/le-genocide-des-tutsis-au-rwanda/

Trois livres : Mai 68 à Marseille

Par Jacques Soncin

50 ans après mai 68, pour la première fois, enfin, on s’intéresse à l’histoire ou au moins aux événements de cette période ouverte par mai 68 dans la cité phocéenne… Nous assistons à une floraison de livres, de réunions, de colloques pour parler d’une période que les moins de cinquante ans ne peuvent pas connaître. Les bateleurs de la droite, qui voulaient déjà en finir avec 1936 puis avec le Conseil national de la Résistance déversent des tonnes de mots pour expliquer que Mai 68 est aussi à l’origine de tous leurs maux.

Mai 68, le fond de l’air est chaud…

Il y avait une ambiance bien différente à cette époque. Les résistants à l’infamie nazie étaient encore jeunes et nombreux. La vieille France coloniale venait d’essuyer deux défaites cinglantes : l’Indochine puis l’Algérie. Plus de cent mille rapatriés s’étaient établis à Marseille à partir de 1962. Lors des accords d’Evian, la France avait demandé à l’Algérie l’envoi de centaines de milliers de travailleurs, qui avaient été installés dans les conditions les plus précaires, souvent en bidonvilles, dans les quartiers périphériques.

Et puis il y avait aussi l’état du monde.

Les Etats-Unis avaient pris le relais de la France au Vietnam mais, malgré les bombardements incessants et criminels, la résistance ne faiblissait pas et Ho Chi Minh leur donnait des cauchemars. En revanche, une véritable levée d’un mouvement antiguerre avait vu le jour et prenait les rues des principales villes américaines. Toujours outre-Atlantique, la lutte pour l’égalité des droits et contre la ségrégation avait gagné en puissance, et l’assassinat, le 4 avril 1968 à Memphis, du pasteur Martin Luther King, prix Nobel de la paix, souleva alors une indignation universelle. Partout dans le monde, la jeunesse est à l’assaut du ciel : au Japon, l’organisation étudiante Zengakuren s’en prend aux intérêts américains, en Chine les Gardes rouges au cœur d’une révolution culturelle, mènent la vie dure aux barons du parti communiste chinois, en Afrique du Sud la lutte contre l’apartheid secoue violemment le système et l’emprisonnement de Nelson Mandela en 1962 ne fait que renforcer la révolte et la colère. Au Mozambique, en Guinée Bissau, en Angola, les peuples combattent pour en finir avec le colonialisme portugais. En Amérique du sud, toutes les dictatures imposées par le grand voisin du nord sont confrontées à une violente opposition. Figure emblématique, Che Guevara vient de disparaître, exécuté par l’armée bolivienne le 9 octobre 1967. Les pays du bloc soviétique ne sont pas épargnés par cette contestation : La dissidence en Urss, les mouvements populaires en Hongrie, en Pologne et surtout en Tchécoslovaquie, avec le Printemps de Prague. La jeunesse européenne est elle aussi en ébullition : de la République fédérale d’Allemagne, où Rudi Dutschke, est victime d’un attentat le 11 avril 1968, à l’Italie où les étudiants n’en finissent pas de manifester. Dans la péninsule ibérique, les rescapés de la période hitlérienne, Franco et Salazar sentent que la fin de leur régime est proche.

En mai 68, à Marseille comme ailleurs, la jeunesse rêvait de changer le monde. Et, parmi elle, les militantes et les militants étaient les plus à l’affut des événements.

De nombreux livres sont déjà parus, nationalement, sur Mai 68, ses leaders, ses rêves, ses impasses, ses dérives. Mais ils se centrent presque exclusivement sur l’intelligentsia parisienne. Pour la première fois quelques auteurs ont choisi d’étudier et de relater le mai marseillais.

Marseille en mai 68 et les années de rêves.

Sébastien Barles, un militant écolo qui fut, quelques années, élu municipal, souhaitait étudier ce mouvement qu’il n’avait pu connaître, étant né en 1973. Ce docteur en droit public ne nous assène pas une lourde monographie. Après discussion avec quelques « anciens combattants », il a déterminé 9 grands témoins parmi celles et ceux qui avaient joué un rôle en mai et après mai, auxquels se sont ajoutés quelques autres au cours de son enquête, puis il a défini plusieurs thématiques judicieusement choisies. Si sa qualité d’écriture est incontestable, il a retranscrit fidèlement les paroles de ces témoins en les articulant et en les mettant en perspective. Ses propres commentaires restent toujours en aparté sans remettre en cause les propos tenus. Les thématiques correspondent effectivement aux réalités de notre ville et du mouvement qui s’y est déroulé. Le cocktail ainsi obtenu donne une bonne idée non seulement de ce qui s’est passé dans ce qu’on appelle les « années 68 » mais en évoque même l’ambiance. Parce qu’il est clair, parce qu’il peut être lu aisément et parce qu’il sonne juste, c’est un livre à conseiller à celles et ceux qui souhaitent plonger dans ce moment de l’histoire de notre ville.

Les éditions Timbuctu – 17 € – 166 pages

 

Marseille années 68

Avec ce livre de 600 pages, on est dans une autre catégorie. Publié à « Sciences Po les presses », avec le concours du Pôle de recherche national Lives, il est écrit sous la direction d’Olivier Fillieule, professeur de Sociologie politique à l’Université de Lausanne et Isabelle Sommier professeur de sociologie politique à l’université Panthéon-Sorbonne (Paris-1) avec le concours de quatre universitaires : Rachida Brahim, Laure Fleury, Lucie Bargel et Charles Berthonneau.

L’ouvrage se présente en couverture par une superbe photo de manifestation. On pense d’emblée, au vu du titre, qu’il s’agit d’une photo de 1968. En fait, c’est un cliché de Pierre Ciot, pris lors de la manifestation des ouvrières de la navale CGT sur la Canebière, le 20 juillet 1978… Cet anachronisme, non signalé, évoque, dès l’ouverture, une certaine liberté avec la réalité.

Ce livre fera date. Il y a un vrai travail avec de réelles pépites. Les auteurs ont entendu, hélas pas nécessairement écouté, de nombreux témoins, ont épluché diverses archives, hélas en apportant une confiance exagérée à celles venant de la police, ils ont couvert diverses thématiques et il sera incontestablement un ouvrage de référence pour toutes celles et tous ceux qui voudront s’intéresser aux années 68 dans notre métropole méditerranéenne.

J’y apporterai, à titre d’acteur de cette époque et aussi parce que j’ai fait partie des personnes interrogées, quelques précisions :

1 – Dans la partie sur la lutte contre le racisme, l’auteur de cette section n’a que très peu insisté sur l’extrême-droite, OAS, Méridional, groupes fascistes, qui étaient pourtant à l’origine directe ou indirecte de la totalité des attentats et crimes qui ont endeuillé notre cité. On n’a pas mis en lumière les liens profonds et militants qui s’étaient établis entre les organisations issues de l’immigration, les réseaux militants antifascistes et les organismes humanitaires. Le Mouvement des travailleurs arabes (MTA) est présenté avec des erreurs manifestes d’appartenance à telle ou telle organisation. La grève contre le racisme appelée par le MTA et ses conséquences sont sous-évaluées. L’existence de groupes d’appui à l’extrême droite au sein de la police de l’époque n’est pas évoquée.

2 – En ce qui concerne le mouvement étudiant, si ce qui s’est passé dans les facultés de sciences et à Aix est assez bien présenté, la question de la faculté de médecine est largement occultée. La Timone est l’une des seules facultés de France, avec Assas à Paris, à avoir été occupée par l’extrême droite. Très rapidement après 1968, un nouveau doyen, proche de l’Action française, est nommé, Henri Roux. Dès 1969, les étudiants en médecine, en défiance avec l’Unef, créent le Comité de lutte médecine qui se fixe pour but de mettre fin à la domination des fascistes sur la faculté, de mener le combat pour une médecine au service du peuple et de soulever la question de l’avortement. En quatre ans, le Comité de lutte parvient à faire tomber la Corpo et à faire démissionner le doyen Roux, gagne la bataille des reçus-collés contre le numérus clausus, dont on se rend compte aujourd’hui des conséquences néfastes pour la santé publique, et lance avec succès la bataille pour la libéralisation de l’avortement. Plusieurs étudiants pratiquent des IVG avant la loi et certains importent à Marseille la méthode Karman. Nous n’en trouvons que très peu de traces dans cet ouvrage.

3 – Enfin on peut constater une certaine subjectivité, pour ne pas dire plus, dans le traitement des personnes interrogées. Que les auteurs n’aient que peu tenu compte de leurs propos allant même jusqu’à les déformer, c’est déjà désagréable et ça induit une certaine méfiance sur le reste. Mais que ces universitaires décident que certains puissent parler à visage découvert et que d’autres soient arbitrairement confinés dans l’anonymat d’un pseudonyme bidon relève incontestablement d’une certaine malhonnêteté.

En conclusion, ce livre riche, ardu, sur lequel les auteurs ont travaillé pendant plusieurs années, sans sous-estimer son importance et sa valeur, ne me semble pas avoir atteint tout ce qu’on pouvait en attendre et c’est dommage, surtout venant d’une équipe aussi diplômée.

Marseille années 68 – SciencesPo Les presses – 25 €

La France des années 1968

Dernière présentation de cette trilogie, cet ouvrage peut sembler hors contexte puisqu’il traite de mai 1968 dans sa généralité. Véritable encyclopédie, il s’agit d’un document essentiel et très fourni concernant cette période. Dans ces conditions il ne peut qu’éclairer ce que fut la réalité marseillaise.

900 pages, 77 auteurs, 84 articles, il balaie tous les aspects de cette période.

Publié en 2008 pour le quarantième anniversaire de mai 68, sa rédaction a été coordonnée par Antoine Artous, docteur en science politique, Didier Espaztain et Patrick Silberstein, co-fondateur de Ras l’front et des éditions Syllepse.

Les thématiques abordées sont extrêmement diverses, en voici quelques exemples : Sous la plage, la grève (Jacques Kergoat), Anarchismes (Stéphane Moulain), Avortement (Maud Gelly), Che Guevara (Janette Habel), Comité de soldats (Patrick Le Tréhondat), La question Corse (Paul Alliès), Dom Tom (Gilbert Pago), Féminisme (Josette Trat), Immigrés (Gérard Prévost et Aïssa Kadri), Justice (Evelyne Sire-Marin), La Société du spectacle (Daniel Bensaïd), Mai rampant en Italie (Cinzia Arruzia), Pays de l’Est (Catherine Samary), Polar post-soixante-huitard (Elfriede Müller), Prisons (Jean Bérard), Psychiatrie (Pascal Boissel), Radios pirates (Jacques Soncin).

La France des années 1968 – Editions Sylepse – février 2008 – 30 €

Jacques Soncin et les radios libres…

Jacques Soncin a été invité, le 18 novembre 2016, par le Festival du film d’histoire à parler de la saga des radios libres. Profitant de sa présence à Pessac, l’Institut de journalisme de Bordeaux Aquitaine (IJBA) lui a posé des questions sur son parcours et le rôle qu’il a joué dans l’histoire des radios libres.

1968 : Souvenirs d’une époque révolue… Epoque des révolutions…

Ces jours-ci, nous avons commémoré le cinquantième anniversaire de l’assassinat de Martin Luther king, tué le 4 avril 1968 à Memphis. James Ead Ray a été condamné pour ce crime, mais aujourd’hui encore les conditions de cet assassinat et le rôle joué par l’Etat américain n’ont pas été éclaircis. Le 2 avril 2018, s’éteignait Nomzamo Winifred Zanyiwe Madikizela connue sous le nom de Winnie Mandela. Ces deux événements sont à rapprocher parce qu’ils illustrent parfaitement ce que doit être la commémoration de mai 1968.

Winnie Mandela se bat alors au sein de l’ANC contre l’apartheid, régime injuste, criminel, ignoble, raciste imposé par le système impérialiste à l’Afrique du Sud. Martin Luther King est la voix de celles et ceux qui veulent en finir avec l’héritage de l’esclavage qui a pris la forme de la ségrégation raciale.

A cette époque, la jeunesse du monde s’enflamme pour son avenir qu’elle veut lumineux, débarrassé de la haine, de l’injustice, de la pauvreté. Ce mouvement révolutionnaire secoue la planète entière et il a une dimension universelle.

En Asie, après avoir vaincu le colonialisme français à Ðiện Biên Phủ, un petit pays, le Vietnam, tient la dragée haute à la plus riche puissance militaire du monde. En Chine, un incroyable mouvement secoue le pays au nom d’une révolution culturelle qui remet toutes les élites en cause. Au japon, l’organisation étudiante, la Zengakuren, s’en prend aux intérêts américains. En Afrique la lutte contre l’apartheid illumine le monde. L’Algérie, fière de sa victoire contre le colonialisme français, invite les révolutionnaires du monde entier qui viennent s’y retrouver. Au Congo, au Mali, en guinée et ailleurs, de Patrice Lumumba à Modibo Keïta en passant par Sekou Touré, des voix s’élèvent contre le système colonialiste. Au Mozambique, en Guinée Bissao, au Cap Vert, en Angola des mouvements de libération ébranlent l’empire colonial portugais et fragilisent la dictature fasciste de Salazar, qui finira par s’effondrer. En Amérique latine, les régimes criminels mis en place et soutenus par les Etats-Unis rencontrent une opposition de plus en plus vigoureuse. Le système soviétique lui-même est mis à mal par l’apparition et le développement de la dissidence et d’une contestation forte dans la population à Prague, à Varsovie et même à Moscou. En République fédérale d’Allemagne la jeunesse demande des comptes à ses aînés sur leur rôle pendant le nazisme. Aux Etats-Unis même, un puissant mouvement de la paix s’oppose aux aventures militaires américaines.

Le mouvement de mai 1968 en France s’inscrit totalement dans ce contexte.

Bien sûr, tous ces espoirs, toutes ces luttes se heurtent au mur de la réaction, du militarisme, des intérêts des puissants de ce monde : Assassinats, celui de Lumumba qui sera suivi plus tard par celui de Ali Soilih aux Comores puis encore plus tard par celui de Thomas Sankara au Burkina Faso ; Intensifications des bombardements sur le Vietnam ; Les chars soviétiques à Prague ; La criminalisation de la résistance palestinienne ; La normalisation sévère en Chine ; Les coups d’Etat, comme celui au Chili, avec l’assassinat de Salvador Allende, en Amérique latine.

En avril 1968, le quotidien « Le Monde » publie un éditorial au titre surréaliste quand on contemple la période qui a suivi : « La France s’ennuie ». Mais la jeunesse ne s’ennuie pas, surtout la jeunesse militante. Elle s’est mobilisée déjà contre la guerre en Indochine, puis contre la guerre en Algérie. Les rescapés de la Résistance aux nazis sont encore nombreux. Elle regarde le monde et le monde bouge et le monde brûle. Devant ces mouvements, grandit alors, chez les jeunes et les moins jeunes, l’espoir que tout peut changer, qu’un mouvement universel peut donner enfin un sens, un but, une possibilité à l’avenir de l’Humanité.

50 ans après, le compte n’y est pas. Des forces obscures ont occupé le devant de la scène politique. Les crises sont plus graves, l’avenir paraît encore plus incertain et la nécessité d’universalisme est bien plus impérieuse qu’à cette époque. Aucune solution réelle pouvant permettre la sauvegarde de la planète, que ce soit dans les domaine de l’environnement, de la justice sociale, de la maîtrise de la démographie planétaire, de l’universalité des droits humains, de la paix, ne peut être l’œuvre d’un seul pays. Il faut une autorité, un gouvernement démocratique mondial pour planifier les solutions et dépasser les intérêts nationaux et individuels.

En ce sens, l’aspiration de mai 68 est toujours aussi actuelle : soit nous ferons triompher l’intérêt collectif, soit l’humanité s’enfermera dans la plus terrifiante des barbaries, pouvant mener jusqu’à sa propre disparition.

Pour aller dans cette direction, la phrase de Martin Luther king est d’une grande sagesse : « Nous devons apprendre à vivre ensemble comme des frères, sinon nous allons mourir tous ensemble comme des idiots ».

Jacques Soncin, le 5 avril 2018

Jacques Soncin et les radios libres…

Jacques Soncin a été invité, le 18 novembre 2016, par le Festival du film d’histoire à parler de la saga des radios libres. Profitant de sa présence à Pessac, l’Institut de journalisme de Bordeaux Aquitaine (IJBA) lui a posé des questions sur son parcours et le rôle qu’il a joué dans l’histoire des radios libres.

Nadine Morano à « on n’est pas couché ! »

Voir le texte écrit sur ce site : https://jacquessoncin.wordpress.com/2015/09/27/nadine-morano-taisez-vous-sil-vous-plait/